جمله : ( 1 ) داشتن چهارچوب و ساختار براى انجام تحقيق ؛ هر پژوهشگر ، با يك طرح ذهنى و اهداف خاصى پژوهش خود را شروع مىكند . در زمينه مطالعات تربيت اسلامى نيز ، مىتوان از اهداف ، مبانى ، اصول ، روشها ، آفات و ديگر مباحث تربيتى شروع كرد . ( 2 ) تسلط نسبى بر زبان عربى ؛ ( 3 ) تسلط نسبى بر معارف اسلامى ؛ ( 4 ) تسلط نسبى بر مباحث تربيتى ؛ ( 5 ) تسلط بر شيوه استفاده از كتابهاى مرجع جهت تشريح و تحليل لغات ، اصطلاحات و مفاهيم ؛ ( 6 ) داشتن انگيزه معنوى و روحى ؛ ( 7 ) اراده قوى بر معرفى ايده‌هاى ائمهء اطهار ( ع ) در قالب ادبيات كلامى متعارف امروز ؛ ( 8 ) اعتماد به نفس قوى و عدم تزلزل در برابر ملامت يا برخورد سرد ديگران . خوشبختانه امروزه از يك طرف ، اقبال به مباحث تربيتى از سوى جامعه زياد شده است و حداقل اقشار مختلف مردم به دليل مشكلات متعدد تربيتى و نيازهايى كه احساس مىكنند ، به مباحث آموزشى و تربيتى گرايش مثبت پيدا كرده‌اند و از طرف ديگر ، با توجه به اينكه فلسفه اجتماعى حاكم بر كشور ، اسلام است و تجربيات قبلى مردم مبتنى بر معارف و آموزشهاى اسلامى است كه از راههاى مختلف و طى نسلهاى گذشته آن را آموخته‌اند ، بجاست تا تذكرات و نكات تربيتى با استناد به متون اسلامى نيز استخراج شده و اطلاع رسانى مناسب بشود . تجربه نشان داده است كه اگر آموزش ارائه شده به متعلمين متناسب با تجربيات قبلى آنها باشد ، نه تنها اين مهم صورت مىگيرد بلكه رغبت و انگيزه متعلمان نسبت به يادگيرى آن نيز افزايش پيدا مىكند . ( اين معنا در نظريات تربيتى هربارت به ويژه در ذيل تعليم و تربيت به معناى تشكيل ذهنى نيز آمده است . ) بنابراين ، بر دانشگاهيان و به ويژه پژوهشگران جوان در مقاطع ارشد و دكترى لازم